- La Universidad Cardenal Herrera ha celebrado la jornada “literatura y filosofía: la mirada literaria”, organizada junto con el Instituto CEU de Humanidades Ángel Ayala.
- La presentación del libro El mito como discurso necesario. El concepto de subcreación de J.R.R. Tolkien y la metafísica antigua, del profesor Guillermo Peris Bautista, puso el broche final a la sesión.
La Universidad CEU Cardenal Herrera (CEU UCH) celebró el pasado lunes 22 de junio la jornada sobre literatura y filosofía: la mirada literaria. La iniciativa, ideada y coordinada por los profesores de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Comunicación, Carla María Juárez, Candelaria Romeu y Guillermo Peris, es fruto de las reuniones de investigación que estos profesores han ido teniendo a lo largo del curso en torno a un interés común: la literatura, con el objetivo de potenciarla en la universidad.
La sesión, que tuvo lugar en el Palacio de Colomina, fue inaugurada por Emilio Callado, catedrático de Historia Moderna de la CEU UCH y delegado en Valencia del Instituto CEU de Humanidades Ángel Ayala. Tras esto, a lo largo del día se abordaron distintas relaciones entre creación literaria, pensamiento filosófico y tradición cultural occidental.
La mirada literaria
José María Contreras Espuny, profesor de la Universidad CEU Fernando III, abrió las sesiones académicas con la conferencia «Agustín de Foxá: reacción, revolución y belleza», dedicada al escritor y diplomático madrileño y a las dimensiones estéticas e intelectuales de su obra. Posteriormente, Ana Rodríguez de Agüero y Delgado, profesora de la Universidad CEU San Pablo y directora de CEU Ediciones, pronunció la conferencia «Bien, verdad y belleza en la obra de los D’Ors», centrada en la reflexión humanística y cultural desarrollada por esta destacada familia de intelectuales.
La programación incluyó asimismo una mesa-coloquio bajo el título «Literatura, ideología y canon occidental», en la que se debatió sobre el papel de la tradición literaria en la configuración de la cultura contemporánea.
Finalmente, la jornada clausuró con la presentación del libro de Guillermo Peris, profesor de Antropología Filosófica de la CEU UCH, “El mito como discurso necesario. El concepto de subcreación de J.R.R. Tolkien y la metafísica antigua”.
Lenguaje, mito y literatura
Jaime Vilarroig, director del Departamento de Humanidades de la CEU UCH, fue el encargado de introducir al autor y, para ello, realizó un breve recorrido por los principales temas abordados en la obra. Durante su intervención, destacó que el volumen recoge los principales resultados de la tesis doctoral defendida por Guillermo Peris y señaló que el libro va más allá de un estudio literario sobre Tolkien, pues se adentra en cuestiones fundamentales de la metafísica clásica, dedicando buena parte de sus páginas al pensamiento antiguo antes de abordar la teoría tolkieniana de la creación literaria.
Vilarroig subrayó asimismo la importancia que el lenguaje posee tanto para la filosofía como para la literatura. Según explicó, el lenguaje no crea el mundo, pero sí configura nuestra manera de percibirlo y comprenderlo. En este contexto, destacó el interés de Tolkien por la creación de lenguas y su convicción de que la imaginación humana está profundamente vinculada a la capacidad de nombrar y describir la realidad.
A continuación, Guillermo Peris, profesor de Antropología Filosófica de la CEU UCH, explicó que la noción de «subcreación» constituye uno de los conceptos centrales del pensamiento de Tolkien. Frente a la alegoría, que remite directamente a referentes identificables, el mito crea un mundo secundario que, sin reproducir literalmente la realidad, permite descubrir aspectos profundos de ella.
El profesor defendió que la literatura fantástica de Tolkien no debe entenderse como una mera forma de evasión, sino como un modo singular de acceso a la verdad. A su juicio, obras como El Señor de los Anillos transmiten conocimientos sobre la amistad, la esperanza, la pérdida, el hogar o la muerte que difícilmente pueden expresarse mediante conceptos abstractos.
Peris recordó asimismo el interés de Tolkien por el lenguaje. Según explicó, el escritor británico desarrolló primero sus lenguas artificiales y posteriormente imaginó un mundo en el que estas pudieran existir de manera coherente, un planteamiento que revela la estrecha relación entre lenguaje, imaginación y realidad presente en toda su obra.
Una parte de la conferencia estuvo dedicada a la llamada “antigua disputa” entre mito y filosofía. Peris repasó las posiciones de Parménides, Platón y Aristóteles para mostrar cómo, desde sus orígenes, la filosofía buscó fundamentar un discurso racional orientado a la claridad conceptual y a la determinación del significado. Frente a ello, sostuvo que el mito posee una capacidad singular para expresar la riqueza y complejidad de la realidad mediante imágenes, símbolos y relatos que no pueden reducirse a formulaciones conceptuales unívocas.
Según el autor, la obra de Tolkien participa de una concepción de raíz platónica y cristiana de la realidad, según la cual las cosas del mundo remiten a significados más profundos que nunca se agotan en una única descripción. Desde esta perspectiva, el lenguaje imaginativo no sería un mero adorno de la razón, sino una forma necesaria de conocimiento.
En el coloquio posterior surgieron cuestiones relacionadas con la teoría aristotélica de la mímesis y con el valor cognoscitivo de la literatura. Peris defendió que la filosofía y la literatura no deben concebirse como disciplinas enfrentadas, sino como formas complementarias de aproximarse a la verdad.
La sesión concluyó con un diálogo entre los asistentes sobre el papel del mito en la cultura contemporánea y sobre la vigencia de la obra de Tolkien como fuente de reflexión filosófica y antropológica.
