Mayte, con Viento de ira<\/em> en NdeNovela en Planeta publicas su segunda novela. Una nueva novela sobre la Guerra Civil espa\u00f1ola en la que no hablamos de vencedores ni vencidos sino de mujeres silenciadas que tambi\u00e9n escribieron nuestra historia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yo no he querido hacer un libro de guerra, sino de personas. Unas personas que, en un determinado momento, vivieron una circunstancia muy dif\u00edcil, muy dura, como es la guerra. Cuando empec\u00e9 a pensar en la novela me di cuenta que hab\u00eda una parte de la poblaci\u00f3n de la que nunca se hab\u00eda hablado porque siempre se ha considerado que las mujeres ten\u00edan la obligaci\u00f3n de estar y estar ah\u00ed, en silencio. Y como es una obligaci\u00f3n, no hab\u00eda que hablar de ello, porque cuando tienes una obligaci\u00f3n la haces y punto. Estas mujeres no ten\u00edan ninguna obligaci\u00f3n, pero se la impusieron y como hay muy poca literatura sobre c\u00f3mo sobrevivieron esas mujeres a la guerra y la posguerra he centrado mi historia en ese enfoque.<\/p>\n\n\n\n Con la perspectiva del tiempo qu\u00e9 cree que fue m\u00e1s dura, \u00bfla guerra o la posguerra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n No s\u00e9 qu\u00e9 decirte, porque la guerra fue dura, pero fue m\u00e1s corta. La posguerra fue mucho m\u00e1s larga y hab\u00eda muchas menos posibilidades de salir adelante. La guerra en la posguerra trajo consigo miseria, hambre, unos vecinos contra otros, miedo, no sabr\u00eda qu\u00e9 decirte porque fue muy larga y dura. Y en esas circunstancias los instintos m\u00e1s b\u00e1sicos para sobrevivir afloraron, sobre todo por la desigualdad que hab\u00eda entre los que hab\u00edan ganado y los que hab\u00edan perdido porque siempre estuvo la mentalidad de que unos ten\u00edan las de ganar siempre y los otros ten\u00edan las de perder. Creo que la posguerra fue muy dura, muy dura para los hombres, pero dur\u00edsima para las mujeres.<\/p>\n\n\n\n Si se super\u00f3, \u00bffue por la fortaleza de las mujeres?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yo creo que, en gran medida, s\u00ed, porque pienso que las mujeres tienen un componente emocional grande porque al haber visto perder a maridos, a hijos, a padres, al final hacen un esfuerzo para seguir adelante y ese odio visceral que pudieran tener, lo cambian por la necesidad de vivir y sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n \u00bfTiene algo de autobiogr\u00e1fico su libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ha sido el intento de traer el recuerdo de mi familia para que no se olvide.<\/p>\n\n\n\n \u00abUna situaci\u00f3n como es la de estar condenado, la pasas pensando en tu familia, en tus hijos, eso era lo que le manten\u00eda con vida y es lo que le imped\u00eda darse un tiro\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Esa memoria no es la memoria hist\u00f3rica que nos han contado o nos quieren contar, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n El problema de la memoria hist\u00f3rica es que la memoria hist\u00f3rica debe ser la memoria objetiva de lo que pas\u00f3. En cuanto t\u00fa le metes el sentimiento, el odio, esa memoria hist\u00f3rica ya no es objetiva. No podemos estar viviendo en la \u00e9poca en la que Napole\u00f3n lleg\u00f3 a Espa\u00f1a y seguir viviendo en ella. Hay que vivir en \u00e9l hoy. Estoy de acuerdo en que se tiene que mantener una memoria para que no vuelva a pasar y sepamos que lo que pas\u00f3 fue una atrocidad, fue una locura en la que las armas superaron a todo y el odio super\u00f3 a todo, pero hay que evitar que eso vuelva a pasar.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 es lo que tendr\u00edamos que aprender<\/strong> de su novela?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Creo que lo m\u00e1s importante de mi novela es que me he colocado en los zapatos de los personajes y he intentado ponerme en su pellejo. He intentado empatizar con ellos y hacerme una idea de lo que sentir\u00eda con lo que a ellos les ocurre. Por eso digo que no es un libro de guerra.<\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 cree que fue m\u00e1s duro, \u00bfel exilio, las represalias, el hambre, el abandono?<\/strong><\/p>\n\n\n\n No s\u00e9 muy bien que decirte. El problema del hambre es instintivo y s\u00ed que fue uno de los mayores problemas de la posguerra. Mi padre a\u00fan recuerda la sensaci\u00f3n de tener siempre hambre y estar todo el d\u00eda maquinando para ver c\u00f3mo consegu\u00eda algo para comer. Tuvo que ser dur\u00edsimo, pero igual de dur\u00edsimo fue todo lo dem\u00e1s. Tambi\u00e9n fue duro tener que coger a tu familia y tomar la decisi\u00f3n de cruzar andando los Pirineos sin saber d\u00f3nde vas a llegar. Por otro lado, las personas que se hab\u00edan quedado en la pen\u00ednsula, refugiados y dem\u00e1s, ten\u00edan la sensaci\u00f3n de que se hab\u00edan equivocado con la decisi\u00f3n. Creo que todas estas opciones eran malas porque estaba as\u00ed de organizada la vida.<\/p>\n\n\n\n Estamos hablando de la posguerra a la que le sigui\u00f3 una dictadura. Imagino que tambi\u00e9n habr\u00e1 escuchado muchas veces aquello de que con Franco se viv\u00eda mejor. \u00bfUsted lo cree? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Yo he vivido con Franco cuando era un beb\u00e9 y no puedo decir nada. Hist\u00f3ricamente me parece que es una falta de criterio, porque l\u00f3gicamente una dictadura per se<\/em> significa falta de libertad. Cuando una mujer tiene que pedir permiso a su marido para abrir una cuenta y no puede sacar dinero si no firma su marido, pues muy bueno no es. Creo que lo que falta es informaci\u00f3n y para hablar de algo, primero hay que estudiar ese algo y despu\u00e9s opinar con fundamento. Estudia, inf\u00f3rmate y despu\u00e9s f\u00f3rmate una opini\u00f3n con esp\u00edritu cr\u00edtico.<\/p>\n\n\n \u00bfQu\u00e9 le ha aportado a usted la novela?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Me ha permitido conocer a estas mujeres de la posguerra, fuertes, valientes, sacrificadas. Mujeres que superaron situaciones m\u00e1s graves que las recogidas en la novela, que luchaban, que protegieron a sus maridos, que tiraban de la casa. Me quito el sombrero delante de ellas, porque hicieron cosas incre\u00edbles. Mujeres que cuando volvieron sus maridos se fueron a la retaguardia de nuevo a cuidar de hijos, del marido, con una gran capacidad de adaptaci\u00f3n. He aprendido que el amor es la esperanza porque en todos los casos que conozco todo sal\u00eda adelante por amor. Todas esas historias me han llamado much\u00edsimo la atenci\u00f3n y me han aportado mucho.<\/p>\n\n\n\n Al hilo del amor y la esperanza, V\u00edktor Frankl en El Hombre en busca de sentido<\/em> retrata su supervivencia en el campo de concentraci\u00f3n nazi gracias al recuerdo de su mujer y sus hijos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque es as\u00ed. Mi abuelo, que estuvo condenado a pena de muerte, solamente basaba su vida en dos pilares, uno era el tabaco que le llevaban y el otro era su familia. Una situaci\u00f3n como es la de estar condenado, la pasas pensando en tu familia, en tus hijos, eso era lo que le manten\u00eda con vida y es lo que le imped\u00eda darse un tiro. Creo que el amor, en todas sus formas, es la esperanza y ese era el hueco que quedaba para ellos, con una vida muy dif\u00edcil, con much\u00edsimos problemas y situaciones muy precarias. Al final, hab\u00eda alguien a quien amar.<\/p>\n\n\n\n \u00bfHab\u00eda lugar para la trascendencia? \u00bfPod\u00eda haber fe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n lo hab\u00eda, porque adem\u00e1s la fe es algo que sustenta a un tipo de personas. La fe en el ser humano y la gente con fe s\u00ed que la hab\u00eda. Por ejemplo, el personaje de Pablo, en un primer momento quiere hacer el bien y se refugia en la religi\u00f3n, pero despu\u00e9s su propia experiencia y crecimiento lo va situando en otros escenarios donde sigue queriendo hacer el bien, pero de otro modo, y\u00e9ndose a las ant\u00edpodas de la fe, pero siempre queriendo hacer el bien. A pesar de ese comunismo raro que termina teniendo Pablo, \u00e9l nunca pierde la fe, esa fe en un Dios o en alguien superior.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPablo est\u00e1 inspirado en un caso real?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mi abuelo estuvo en el seminario y acab\u00f3 siendo una persona con ideas comunistas. Por eso digo que conozco muy bien casos en los que queriendo hacer el bien uno puede evolucionar desde una posici\u00f3n a otra teniendo el mismo fondo u objetivo, ayudar al otro.<\/p>\n\n\n\n \u00abLa gente est\u00e1 muy harta de todo y sigo pensando que la gran mayor\u00eda de la gente lo que quiere es vivir en paz, porque son buena gente\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00bfCon que nos tenemos que quedar incluso de la posguerra, ya no solo para no repetirlo, sino algo positivo que se pueda adaptar a la actualidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Creo que debemos quedarnos con la potencia y la capacidad del ser humano para adaptarse a cualquier situaci\u00f3n por complicada que sea. El ser humano es capaz de lo mejor y capaz de lo peor, pero en situaciones l\u00edmite hay personas capaces de hacer cosas incre\u00edbles. Hubo gente que cuid\u00f3, que protegi\u00f3, que ayud\u00f3, es muy importante que sepamos que esa esperanza tambi\u00e9n ven\u00eda por ese lado. Ven\u00eda de la capacidad del ser humano, porque somos capaces de muchas muy buenas.<\/p>\n\n\n\n Eso ser\u00eda positivo para una sociedad tan individualista como esta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por eso es importante libros que cuenten y ensalcen este tipo de cuestiones. Me parece que son fundamentales, porque nos movemos en la inmediatez y la individualidad, y creo que es necesario aprender a convivir y a empatizar con el que tenemos enfrente. T\u00fa puedes pensar una cosa y yo otra, la podemos hablar y a pesar de poder seguir en desacuerdo porque no nos hemos convencido s\u00ed que podemos seguir siendo amigos. La gente est\u00e1 muy harta de todo y sigo pensando que la gran mayor\u00eda de la gente lo que quiere es vivir en paz, porque son buena gente. Todav\u00eda conf\u00edo en la humanidad.<\/p>\n\n\n\n Aquel que no se haya acercado a su obra, \u00bfc\u00f3mo quiere que se acerque?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Que se acerque sabiendo que va a encontrar emoci\u00f3n y sentimientos y que se acerque sin prejuicios.<\/p>\n\n\n\n \u00bfSe encuentra trabajando en una pr\u00f3xima historia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si te dijera algo, te mentir\u00eda. Tengo cosas escritas, pero no s\u00e9 si ver\u00e1n la luz, porque yo escribo por gusto, por placer, no pensando en publicarlo. Por eso no s\u00e9 si algo de lo que tengo puede interesarle a la editorial. No te puedo decir nada, porque no s\u00e9 nada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una entrevista de Alfonso Sanfeliu \/ Im\u00e1genes: NdeNovela – Planeta La escritora Mayte Magdalena regresa al mundo literario con una nueva novela Vientos de ira, inspirada en la experiencia real de su padre, exiliado tras la Guerra Civil espa\u00f1ola. 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