No fue una charla complaciente ni una presentaci\u00f3n al uso. Sastre no resumi\u00f3 su libro: plante\u00f3 un problema. \u201cMe acord\u00e9 de las ma\u00f1anas en las que se despertaba este pa\u00eds con la noticia de un asesinato\u201d. Ese es el punto de partida: una memoria compartida que remite a los a\u00f1os de plomo, cuando la violencia pol\u00edtica y terrorista de ETA marcaba la actualidad y se colaba en lo cotidiano. No hace falta entrar en detalles hist\u00f3ricos. Bastaba encender la radio o abrir el peri\u00f3dico. Hab\u00eda d\u00edas en los que la normalidad empezaba con un asesinato. Y esa repetici\u00f3n termin\u00f3 generando algo m\u00e1s peligroso que el miedo: la costumbre.<\/p>\n\n\n\n
Desde ah\u00ed arranca Plomo<\/em>. Una novela en la que Sastre desplaza el foco hacia quienes casi nunca lo ocupan. \u201cHay tanta gente que se sacrifica y de la que sabemos tan poco\u201d, afirm\u00f3. El periodista habl\u00f3 de quienes proteg\u00edan, acompa\u00f1aban y asum\u00edan un riesgo constante como parte de su trabajo, escoltas, profesionales invisibles en el relato p\u00fablico. \u201cPersonas con hijos, con sue\u00f1os, que estaban desarrollando su trabajo\u201d. No son figuras abstractas, son vidas concretas: \u201cGente que deber\u00eda tener nuestra admiraci\u00f3n y son desconocidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esa es la idea central: el sentido del deber. La gente que da la vida por los dem\u00e1s porque es su trabajo. Mientras algunas figuras se convierten en s\u00edmbolos, otras igual de expuestas desaparecen en los m\u00e1rgenes. Plomo<\/em> intenta corregir ese desequilibrio desde la ficci\u00f3n. Pero el libro no se queda en el homenaje. Abre preguntas. \u201cMe abruma la ligereza con la que hacemos juicios sobre los sacrificios de los dem\u00e1s desde el sof\u00e1 de nuestra casa\u201d, destac\u00f3. A Sastre le interesa que la ficci\u00f3n active el debate real y exponga al lector a contradicciones. Y una, inc\u00f3moda especialmente, qu\u00e9 hacemos nosotros con todo eso: \u201cLo r\u00e1pido que olvidamos\u201d.<\/p>\n\n\n\n La sociedad que convive con la violencia desarrolla mecanismos para seguir adelante, y uno es el olvido. A veces necesario, a veces peligroso. En ese proceso se pierden matices, nombres e historias. Se pierde la conciencia de lo que ha costado llegar hasta aqu\u00ed. Por eso introduce otra idea, la responsabilidad. \u201cLa obligaci\u00f3n de la literatura y de los que tienen un altavoz es se\u00f1alar puntos que requieren la atenci\u00f3n de la ciudadan\u00eda\u201d, afirm\u00f3 ante su p\u00fablico. No se trata de hacer un panfleto, sino de asumir que contar, implica elegir qu\u00e9 merece ser recordado.<\/p>\n\n\n La frase conecta con otra. \u201cAquellos que no lo han vivido o los que lo han vivido y han decidido olvidar\u201d. No es solo una cuesti\u00f3n generacional, sino de actitud porque como subray\u00f3, \u201cestas situaciones se siguen dando\u201d. Cambian los contextos, pero el conflicto entre violencia, deber y responsabilidad sigue presente en distintos lugares.<\/p>\n\n\n\n En un contexto incierto, \u201chay muy pocas \u00e9pocas en las que nos hayamos asomado a este v\u00e9rtigo de no saber\u201d y esa actitud, a su juicio, pesa m\u00e1s. La sensaci\u00f3n de inestabilidad conecta con otra afirmaci\u00f3n: \u201cLa democracia era un logro en el que pens\u00e1bamos que era imposible echar marcha atr\u00e1s\u201d. Hoy, esa idea, ya no parece tan segura y obliga a replantear el papel de la ciudadan\u00eda. No basta con dar por hecho ciertos derechos, hay que sostenerlos.<\/p>\n\n\n\n En ese punto, la lectura aparece como herramienta b\u00e1sica. \u201cQue cada uno lea lo que quiera leer, pero que lean\u201d, afirm\u00f3 y a\u00f1adi\u00f3. \u201cEl primer deber es querer mirar y querer saber\u201d. No leer como evasi\u00f3n, sino como forma de entender mejor lo que ocurre. Hablar de memoria, violencia y responsabilidad implica referirse a las v\u00edctimas. Y ah\u00ed Sastre introduce una matizaci\u00f3n importante. \u201cEl recuerdo no es rencor y el perd\u00f3n no es olvido\u201d. Es una l\u00ednea fina porque recordar no significa quedarse atrapado en el pasado, como perdonar no implica borrar lo ocurrido. \u201cPuede parecer que cuando hablas de las v\u00edctimas pretendes abrir heridas, y no es verdad\u201d. La intenci\u00f3n es la contraria, evitar que se infecten.<\/p>\n\n\n\n Plomo<\/em> se sit\u00faa en ese punto inc\u00f3modo. No ofrece soluciones ni moralejas claras. No busca tranquilizar al lector. \u201cMis novelas no son largas, pero eso no significa que sean ligeras\u201d, advirti\u00f3 Sastre. La brevedad no es facilidad, la intenci\u00f3n es obligar a detenerse. \u201cQue tengas que parar a digerirlo\u201d. Y, sobre todo, que deje huella. No una gran transformaci\u00f3n, pero s\u00ed un peque\u00f1o desplazamiento. \u201cQue te deje conmover, en un sentido etimol\u00f3gico, moverte un cent\u00edmetro\u201d.<\/p>\n\n\n\n En una feria donde todo empuja a acumular t\u00edtulos y seguir adelante, esa idea suena a resistencia, parar, pensar, no olvidar tan deprisa. Quiz\u00e1 por eso la conversaci\u00f3n no termin\u00f3 con una sensaci\u00f3n de cierre, sino de continuidad. Como si el libro empezara ah\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Informa: Aitana Domenech \/ Im\u00e1genes: @firallibrevlc La Feria del Libro de Valencia, entre firmas encadenadas y compras r\u00e1pidas, tiene momentos en los que el ritmo se detiene. No es silencio, es atenci\u00f3n. Eso ocurri\u00f3 en la edici\u00f3n de este a\u00f1o durante el coloquio protagonizado por el periodista valenciano Jos\u00e9 Luisa Sastre, quien volvi\u00f3 a su […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":23138,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,2204],"tags":[],"class_list":["post-23137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura","category-xweb"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/medios.uchceu.es\/elrotativo\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/05\/fira-del-llibre-937x703.jpg\")
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