{"id":22583,"date":"2025-11-25T16:21:19","date_gmt":"2025-11-25T15:21:19","guid":{"rendered":"https:\/\/medios.uchceu.es\/elrotativo\/?p=22583"},"modified":"2025-11-26T19:49:10","modified_gmt":"2025-11-26T18:49:10","slug":"fabrice-hadjadj-en-el-congreso-ceu-cefas-ninguna-soledad-es-definitiva-si-esperamos-en-el-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medios.uchceu.es\/elrotativo\/2025\/11\/25\/fabrice-hadjadj-en-el-congreso-ceu-cefas-ninguna-soledad-es-definitiva-si-esperamos-en-el-amor\/","title":{"rendered":"Fabrice Hadjadj, en el Congreso CEU-CEFAS: \u00abNinguna soledad es definitiva si esperamos en el amor\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
Informa: Luc\u00eda Valderrama \/ Im\u00e1genes: Luc\u00eda Valderrama y CEU UCH<\/p>\n\n\n\n
El aula magna del edificio Luis Campos G\u00f3rriz ha acogido este martes la primera jornada del III Congreso CEU-CEFAS bajo el t\u00edtulo \u201c(Des)arraigo\u201d. Una sesi\u00f3n en la que se exploraron cu\u00e1les son las ra\u00edces de nuestra sociedad: el amor, la familia, las artes, el cuidado\u2026 y qu\u00e9 ha ocurrido con ellas. \u201cEl congreso tiene como raz\u00f3n ir a las ra\u00edces de la humanidad que provocan el arraigo\u201d, afirm\u00f3 Higinio Mar\u00edn.<\/p>\n\n\n\n
Inaugurado por el rector de la universidad, Higinio Mar\u00edn, y por el director de CEFAS, Elio Gallego, se recordaron los anteriores congresos celebrados tambi\u00e9n en la universidad: \u201cLas fronteras del Bien Com\u00fan\u201d y \u201cEl retorno de lo sagrado\u201d. El rector expuso las razones por las que es pertinente tratar la cuesti\u00f3n del desarraigo, \u201choy, las sociedades contempor\u00e1neas han generado una ciudadan\u00eda abstracta sin antecedentes, sin genealog\u00eda, incluso sin edad. En s\u00ed, sin dependencia alguna que ha llevado a un predominio abusivo\u201d. A ello, Elio Gallego ha a\u00f1adido que el enraizamiento \u201ces la mayor enfermedad de nuestro tiempo\u201d y que va creciendo. Y citando a Rafael Gambra: \u201cs\u00f3lo dos cosas parecen faltar en el horizonte humano vital, y una de ellas es el arraigo del destino que cada uno de nosotros se juega\u201d.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
La primera ponencia la protagoniz\u00f3 el fil\u00f3sofo y escritor Fabrice Hadjadj, bajo el t\u00edtulo \u201cUna vuelta a la realidad: la vida comunitaria\u201d. En ella, Hadjadj, con gran esfuerzo por hablar en espa\u00f1ol, ha expuesto las formas de arraigo y las formas de estar en el mundo, que en general se definen en el cuidado de la naturaleza y el cultivo como formas de conectar con la realidad. \u201cAl recibir por bondad, s\u00f3lo nos queda como respuesta el cuidado con bondad\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Mesa redonda: \u201cPasiones sin objeto. La soledad del hombre moderno\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La segunda ponencia se ha tratado de una mesa redonda en la que han participado Eduardo Ortiz Llueca, profesor de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia, y Feliciana Merino, profesora de la UCH CEU en Elche. La mesa fue moderada por el profesor de DSI en la UCH Alfonso Mart\u00ednez-Carbonell.<\/p>\n\n\n\n
En ella se reflexion\u00f3 sobre la importancia del amor, de cualquier tipo, al ser la primera experiencia y el telos <\/em>(el fin) que esperamos. \u201cEl amor es luz, en absoluto es ciego, como muchas veces se ha afirmado\u201d, afirm\u00f3 Ortiz Llueca. Para vivir un correcto orden de amores, y poder encontrar nuestros arraigos, es necesario preguntarse cu\u00e1l es nuestro primer amor, el que est\u00e1 en la cima de todos ellos (porque, han explicado, el amor es siempre jer\u00e1rquico), el cual condiciona a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Tambi\u00e9n abordaron la soledad: \u201cno es una condici\u00f3n natural, sino la consecuencia amarga de una fractura que lleva a la sociedad a separarse de su telos<\/em>\u201d, ha afirmado Feliciana. La soledad es, en realidad, un orden impuesto, es un desgarro que ha fracturado el fundamento de la sociedad y que no permite encontrar la satisfacci\u00f3n perpetua. \u201cEs un castigo\u201d, ha sentenciado. Para resolver el tema del arraigo, es necesario, han concluido, volver a la ra\u00edz, como antes tambi\u00e9n hab\u00eda explicado Hadjadj: \u201cla ra\u00edz es verdadero sentido al encuentro\u201d. Y han concluido con palabras de esperanza: \u201cninguna soledad es definitiva si esperamos en el amor\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Jorge Freire: \u201cEl extra\u00f1amiento como sistema\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Para terminar la primera ma\u00f1ana del congreso, ha participado en una conferencia Jorge Freire, fil\u00f3sofo y escritor, presentado por el profesor de la UCH Enrique Anrubia, y en la que ha hablado sobre qu\u00e9 significa ser un extra\u00f1ado. Lo ha definido como \u201cel que est\u00e1 fuera de lugar, sin limitarse a un contexto concreto sino como sentimiento universal\u201d. El problema del desarraigo, ha expuesto, es el desencantamiento del mundo: \u201cha perdido el sentido, es necesario mantener el misterio\u201d. Con ello, ha hecho un recorrido por el problema de la salud mental: \u201cno es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n psicol\u00f3gica, porque puede ser un epifen\u00f3meno de la soledad no deseada provocada por el destejimiento de los lazos familiares por la negaci\u00f3n de la dependencia\u201d. Esto se debe a que el ser humano es un ser comunitario, y la soledad, en realidad, nunca es deseada, como ya se hab\u00eda explicado en la anterior mesa redonda.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Para entender la gravedad del desarraigo comunitario, y sobre todo el de la familia como principal, lo ha ejemplificado con las distop\u00edas. \u201cEn Un mundo feliz<\/em> de Aldous Huxley, la palabra padre es una groser\u00eda porque en un poder dictatorial lo que se desea es que no haya intermediarios\u201d. A ra\u00edz de esa afirmaci\u00f3n ha comenzado con la explicaci\u00f3n de que el Estado s\u00f3lo engorda cuanto m\u00e1s se ampl\u00eda la esfera del individuo: \u201ca m\u00e1s derechos, m\u00e1s Estado necesario para garantizarlos\u201d. Tambi\u00e9n ha expuesto el problema de la soledad y su relaci\u00f3n con las redes sociales: es parad\u00f3jico porque, \u201caun estando en la era de la comunicaci\u00f3n, cada vez estamos m\u00e1s cerrados y sentimos que nadie est\u00e1 dispuesto a escucharnos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, para terminar con su intervenci\u00f3n, ha explicado que, en realidad, ser un extra\u00f1ado no tiene por qu\u00e9 ser un problema, puede ser incluso una virtud. Y, citando al patr\u00f3n del CEU, ha afirmado que \u201cno ser actuales es la suerte de haber nacido en nuestro tiempo: no seas hijo de tu siglo<\/em>\u201d. Ha cerrado con un consejo a los m\u00faltiples estudiantes que se encontraban en la sala: \u201cmanteneos siempre inactuales y extra\u00f1ados porque es donde se identifica la virtud\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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