Redacci\u00f3n: Raquel S\u00e1nchez \/ Imagen: CEU<\/p>\n
El profesor de la Universidad CEU Cardenal Herrera y fil\u00f3sofo Higinio Mar\u00edn ha publicado un recopilatorio de sus art\u00edculos filos\u00f3ficos m\u00e1s destacados publicados en prensa.<\/p>\n
Con su obra Civismo y ciudadan\u00eda<\/em>, \u00bfqu\u00e9 mensaje ha pretendido lanzar al lector?<\/strong><\/p>\n B\u00e1sicamente, el mensaje que se recoge en el t\u00edtulo: que la mera condici\u00f3n jur\u00eddica y formal del ciudadano no es suficiente para dar consistencia a un sistema democr\u00e1tico, y mucho menos para ser un sistema efectivo de convivencia y de crecimiento. A ese otro contenido necesario para que las sociedades democr\u00e1ticas lo sean de manera efectiva es a lo que he querido llamar civismo, siendo un conjunto de disposiciones sociales, personales, culturales y morales en un contexto pol\u00edtico que refleja la convivencia entre los ciudadanos.<\/p>\n Esta obra es un recopilatorio de art\u00edculos que ha repensado sin la necesidad de la inmediatez. \u00bfD\u00f3nde reside la diferencia con respecto a los anteriores?<\/strong><\/p>\n El libro recoge muchos de los textos que, en su versi\u00f3n original, fueron publicados en medios de comunicaci\u00f3n escritos, pero que han sido repensados, reformulados y que, en esta ocasi\u00f3n, contienen el mensaje y el tono accesible para un lector medio interesado. Son una versi\u00f3n extendida con una cierta dimensi\u00f3n documental que pretende profundizar en los temas tratados, aunque siguen siendo textos escritos a mano alzada: son una palabra tomada en p\u00fablico por un fil\u00f3sofo. De hecho, ese fue el t\u00edtulo inicial que lo compendiaba, \u2018el p\u00fablico\u2019.<\/p>\n El docente recopila en \u2018Civismo y \u00bfIntenta con ellos realizar un an\u00e1lisis de la sociedad actual o reflejar el pensamiento del ser humano?<\/strong><\/p>\n Realmente es como un diario de viaje por la actualidad y por los asuntos que, aunque no parecen tener actualidad palpitante, al observador s\u00ed le parecen temas que est\u00e1n debajo de esos cambios. Es una especie de retablo en el que se procura pensar, motivado por una necesidad de comprender; se procura pensar lo que ocurre con la profundidad, suficiente, para que no sea un simple acontecimiento. En esa l\u00ednea est\u00e1n desde la disoluci\u00f3n de esa unidad pol\u00edtico-cultural que hemos llamado Occidente, hasta la manera conmovida de asimilar la muerte en los atentados de las Ramblas. Abordo cuestiones relacionadas con el futuro de Europa y con las modalidades nuevas de reformulaci\u00f3n de la paternidad. El libro oscila con todos los temas de nuestra actualidad que, dif\u00edcilmente se pueden asimilar si no es mediante un esfuerzo reflexivo.<\/p>\n El t\u00edtulo a\u00fana dos palabras: \u2018civismo\u2019 y \u2018ciudadan\u00eda\u2019.\u00a0\u00bfFalta civismo y nos estamos perdiendo como sociedad? \u00bfLa ciudadan\u00eda existe?<\/strong><\/p>\n Creo que hay una grave crisis de civismo por el abuso de las condiciones formales de la ciudadan\u00eda. Un sujeto que crea que su posici\u00f3n en la comunidad, en el orden social lo definen sus derechos y que le corresponde exigirlos y cumplirlos con la expectativa de minimizarlos, aplica la ley econ\u00f3mica de la maximizaci\u00f3n de los derechos y la minimizaci\u00f3n de los deberes. Esto es una sociedad en grave crisis. La noci\u00f3n de civismo es precisamente la de hacerse cargo de invertir en solidaridad, no de reducir al m\u00ednimo los derechos sino de tener una disposici\u00f3n m\u00e1s cooperativa, responsable, sensata y consciente de la fragilidad del orden social y de la convivencia. Ese abuso de la ciudadan\u00eda se pone de manifiesto muchas veces en creer que el \u00e1mbito de lo p\u00fablico es el sitio donde podemos poner lo peor de nosotros mismos.<\/p>\n \u201cCreo que hay una grave crisis de civismo por el abuso de la palabra ciudadan\u00eda\u201d<\/p><\/blockquote>\n Usted es un pensador contempor\u00e1neo, fil\u00f3sofo. En un mundo tan l\u00edquido como acu\u00f1\u00f3 Baumann, \u00bfsigue siendo necesaria la filosof\u00eda, o no?<\/strong><\/p>\n Yo dir\u00eda que m\u00e1s que nunca por esa forma de la realidad que se ha descrito tantas veces como \u2018lo fluido, lo l\u00edquido\u2019. Precisamente porque nuestra perplejidad es mayor y, por tanto, el desconcierto. Los hombres para vivir humanamente nuestra vida necesitamos comprenderla y, para habitar el mundo necesitamos realmente comprenderlo: quien no comprende su tiempo, no lo habita. Estar a la altura del propio tiempo requiere un esfuerzo de comprensi\u00f3n. A mi parecer, este mundo l\u00edquido e hipertecnol\u00f3gico, ha generado el pensamiento del hoy m\u00e1s urgente, convirti\u00e9ndose en una necesidad vital. Su debilitamiento es, seguramente, m\u00e1s peligroso que nunca, porque vivimos en una especie de cascada perpetua en la que la incomprensi\u00f3n nos convierte en sujetos completamente sofocados por la realidad y sus acontecimientos.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo convencer\u00eda a los ciudadanos de que la formaci\u00f3n human\u00edstica es precisa para su ejercicio profesional?<\/strong><\/p>\n La creo necesaria para ser hombre en el sentido m\u00e1s humano de la expresi\u00f3n, de ah\u00ed que se llamen \u2018Humanidades\u2019, \u00bfno? Ser humano no es algo de lo que se pueda prescindir para el ejercicio de ninguna profesi\u00f3n. La humanidad no es algo de lo que podamos desprendernos sin grave deterioro personal y social. Las humanidades hacen al sujeto capaz de una visi\u00f3n perif\u00e9rica, y eso, en la antig\u00fcedad era una necesidad exclusiva de los sujetos directivos de las sociedades. Actualmente, esas dimensiones directivas est\u00e1n democratizadas, puesto que todos tomamos decisiones de ese tipo, haciendo todav\u00eda m\u00e1s imprescindible las humanidades, en particular, la de aquellas que tienen la capacidad de suscitar la reflexi\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n \u201cDeber\u00edamos estar dispuestos a poner mucho m\u00e1s y a esperar Usted \u00bfc\u00f3mo cree que ayuda a las personas la antropolog\u00eda filos\u00f3fica en el d\u00eda a d\u00eda?<\/strong><\/p>\n Somos los \u00fanicos animales que necesitamos darle sentido a nuestra existencia. En el caso de no encontrar esa interpretaci\u00f3n de manera reflexiva, la asumimos de forma irreflexiva, por tanto, reflexionar sobre qu\u00e9 es el hombre forma parte de nuestra existencia. La antropolog\u00eda filos\u00f3fica es una manera \u2018organizada\u2019 y m\u00e1s exigente de atender a esa pregunta.<\/p>\n \u00bfCon qu\u00e9 nos deber\u00edamos quedar del libro una vez le\u00eddo? \u00bfQu\u00e9 destacar\u00eda usted?<\/strong><\/p>\n Que esperamos demasiado de la pol\u00edtica y estamos dispuestos a poner muy poco. Deber\u00edamos de invertir la ecuaci\u00f3n: estar dispuestos a poner mucho m\u00e1s -a lo que he llamado civismo-, y estar dispuestos a esperar mucho menos, a no convertir la pol\u00edtica en una especie de religi\u00f3n posmoderna. Tenemos que aprender a despolitizar el bien com\u00fan, a restringir el alcance de la pol\u00edtica, a poner la posibilidad de vivir con plenitud seg\u00fan nuestras visiones del mundo en las que la convivencia se establece en t\u00e9rminos de identidad y libertad mutua como es la amistad. No podemos concebir la vida pol\u00edtica como si el Estado fuera el agente de saturaci\u00f3n del bien com\u00fan. El Estado debe prestar unos servicios elementales, asegurando una convivencia en t\u00e9rminos de paz y prosperidad, pero lo m\u00e1s importante: ha de permitir que sus ciudadanos vivan de manera libre y responsable, formando sociedades informales en las que se produzca la realizaci\u00f3n de su forma de vivir y de ver las cosas.<\/p>\n Hemos hablado de Civismo y ciudadan\u00eda <\/em>pero, hace escasamente unos d\u00edas public\u00f3 un nuevo trabajo: \u2018Mundus\u2019. \u00bfPuede avanzarnos algo de esta obra?<\/strong><\/p>\n Es un libro completamente distinto, muy extenso, complejo por partes y en el que he ocupado casi cinco a\u00f1os de trabajo. En el fondo, esta obra comparte con la pasi\u00f3n con la que est\u00e1 escrita, la cual reside en comprender nuestro mundo, en este caso, haciendo justicia al t\u00edtulo: comprender qu\u00e9 es el mundo y qu\u00e9 es la existencia del hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Redacci\u00f3n: Raquel S\u00e1nchez \/ Imagen: CEU El profesor de la Universidad CEU Cardenal Herrera y fil\u00f3sofo Higinio Mar\u00edn ha publicado un recopilatorio de sus art\u00edculos filos\u00f3ficos m\u00e1s destacados publicados en prensa. Con su obra Civismo y ciudadan\u00eda, \u00bfqu\u00e9 mensaje ha pretendido lanzar al lector? 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