{"id":197945,"date":"2026-05-26T15:01:16","date_gmt":"2026-05-26T13:01:16","guid":{"rendered":"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/?p=197945"},"modified":"2026-05-27T10:04:35","modified_gmt":"2026-05-27T08:04:35","slug":"coloquia-humanitatis-ceu-elche-debates-contemporaneos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/coloquia-humanitatis-ceu-elche-debates-contemporaneos\/","title":{"rendered":"Pensar el mundo desde la universidad"},"content":{"rendered":"\n

El CEU de Elche clausura Coloquia Humanitatis, un ciclo que ha reunido a profesores y expertos en torno a los grandes debates contempor\u00e1neos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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La universidad no solo transmite conocimiento. Tambi\u00e9n puede detenerse a mirar el mundo, formular preguntas inc\u00f3modas y abrir conversaciones que no caben siempre en el ritmo habitual de las aulas. Con ese prop\u00f3sito naci\u00f3 en el campus de Elche de la Universidad CEU Cardenal Herrera el ciclo Coloquia Humanitatis<\/strong>, una iniciativa que durante varios meses ha reunido en la sede Capitolio a profesores universitarios y profesionales para reflexionar sobre historia, filosof\u00eda, pol\u00edtica, cultura y sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

La primera edici\u00f3n se clausur\u00f3 la pasada semana con la intervenci\u00f3n del rector de la CEU UCH, Higinio Mar\u00edn Pedre\u00f1o<\/strong>, que centr\u00f3 su conferencia en la propia idea de universidad. Su participaci\u00f3n sirvi\u00f3 como cierre de un recorrido que hab\u00eda comenzado meses antes con una invitaci\u00f3n clara: recuperar el valor del pensamiento humanista en una \u00e9poca marcada por la velocidad, la fragmentaci\u00f3n y la dificultad para sostener conversaciones de fondo.<\/p>\n\n\n\n

El ciclo, impulsado desde el Plan de Excelencia<\/strong> del CEU de Elche y coordinado por el profesor Jes\u00fas Mart\u00ednez Gand\u00eda<\/strong>, no se plante\u00f3 como una simple sucesi\u00f3n de conferencias. Su objetivo ha sido ofrecer un espacio de reflexi\u00f3n abierto, capaz de ampliar la formaci\u00f3n universitaria m\u00e1s all\u00e1 de cada disciplina concreta y de acercar al alumnado a debates que atraviesan la vida social, cultural y pol\u00edtica del presente.<\/p>\n\n\n\n

Una conversaci\u00f3n abierta desde el Plan de Excelencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Coloquia Humanitatis se enmarca dentro del Plan de Excelencia de la Universidad CEU Cardenal Herrera en el campus de Elche. Ese contexto explica parte de su sentido: se trata de una propuesta dirigida inicialmente a alumnos con inquietud acad\u00e9mica, pero con una vocaci\u00f3n m\u00e1s amplia. La iniciativa busca reforzar la vida universitaria como espacio de encuentro, di\u00e1logo y pensamiento compartido.<\/p>\n\n\n\n

Desde su presentaci\u00f3n, el ciclo se defini\u00f3 como un foro abierto sobre cuestiones hist\u00f3ricas, filos\u00f3ficas y sociopol\u00edticas contempor\u00e1neas. Tambi\u00e9n como una forma de reforzar el papel del CEU de Elche como agente cultural activo en la ciudad y en la provincia de Alicante. No desde la l\u00f3gica del acontecimiento aislado, sino desde una programaci\u00f3n sostenida en el tiempo y articulada en torno a preguntas de largo recorrido.<\/p>\n\n\n\n

La conferencia inaugural marc\u00f3 bien esa orientaci\u00f3n. El fil\u00f3sofo y profesor de Antropolog\u00eda Jacobo Negueruela<\/strong> abri\u00f3 el ciclo con una afirmaci\u00f3n que funcion\u00f3 casi como declaraci\u00f3n de intenciones: \u201cDesde la universidad estamos obligados a contribuir a construir un mundo mejor\u201d. A partir de esa idea, Coloquia Humanitatis fue desplegando una serie de sesiones que abordaron cuestiones muy diversas, pero unidas por un mismo hilo: pensar el presente con m\u00e1s perspectiva.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, la coordinaci\u00f3n de Jes\u00fas Mart\u00ednez Gand\u00eda ha dado al ciclo una identidad reconocible. Por un lado, una mirada humanista. Por otro, una voluntad de di\u00e1logo con problemas actuales. Y, entre ambos planos, la convicci\u00f3n de que la universidad debe seguir siendo un lugar donde el conocimiento se cruza con la experiencia, la cultura y la vida p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Del amor al transhumanismo, de Europa a la muerte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El recorrido del ciclo ha sido deliberadamente amplio. Gonzalo Dami\u00e1n Montoya Alcocer<\/strong> dedic\u00f3 una de las sesiones a la metaf\u00edsica del amor, con una lectura hist\u00f3rica, filos\u00f3fica y cultural de un sentimiento que acompa\u00f1a al ser humano y que cada \u00e9poca ha interpretado de manera distinta. La conferencia permiti\u00f3 mirar el amor no solo como experiencia \u00edntima, sino tambi\u00e9n como construcci\u00f3n cultural, como pregunta filos\u00f3fica y como realidad que atraviesa la historia de las ideas.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, el profesor Jaime Vilarroig Mart\u00edn<\/strong>, del Departamento de Humanidades de la CEU UCH, abord\u00f3 el desaf\u00edo transhumanista en la conferencia \u201cM\u00e1s all\u00e1 de lo humano\u201d<\/strong>. El tema conect\u00f3 directamente con uno de los grandes debates contempor\u00e1neos: el modo en que la tecnolog\u00eda, la inteligencia artificial y las nuevas posibilidades de intervenci\u00f3n sobre la vida obligan a replantear qu\u00e9 significa ser humano.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica internacional tambi\u00e9n encontr\u00f3 su lugar en el programa. Fernando L\u00f3pez de Rego<\/strong>, exdiplom\u00e1tico de la Uni\u00f3n Europea, analiz\u00f3 en la sesi\u00f3n \u201cTrump, Europa y el mundo\u201d<\/strong> las implicaciones pol\u00edticas de la figura del presidente de Estados Unidos y su impacto en Europa y en el tablero global. Su intervenci\u00f3n aport\u00f3 una lectura desde la experiencia diplom\u00e1tica en un contexto geopol\u00edtico marcado por la incertidumbre, la polarizaci\u00f3n y la redefinici\u00f3n del papel europeo.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los momentos m\u00e1s singulares del ciclo lleg\u00f3 con la conferencia del profesor de Derecho Enrique Centeno<\/strong>, que propuso una reflexi\u00f3n sobre la muerte a partir del arte y su evoluci\u00f3n. \u201cHemos desnaturalizado la muerte\u201d, plante\u00f3 como idea de fondo. Desde ah\u00ed, analiz\u00f3 c\u00f3mo la sociedad ha pasado de representar el final de la vida como un acontecimiento compartido a ocultarlo, apartarlo o vivirlo en soledad. Frente a esa tendencia, defendi\u00f3 la necesidad de \u201ccuidar a quienes se mueren\u201d y de volver a humanizar la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Ese arco tem\u00e1tico \u2014amor, tecnolog\u00eda, pol\u00edtica, muerte, universidad\u2014 muestra la amplitud de Coloquia Humanitatis. Pero tambi\u00e9n su coherencia. Todas las sesiones han tenido algo en com\u00fan: la voluntad de mirar cuestiones centrales de la existencia humana sin reducirlas a la inmediatez del debate p\u00fablico ni a la especializaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

La universidad ante su propia pregunta<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La clausura de Higinio Mar\u00edn Pedre\u00f1o cerr\u00f3 el ciclo volviendo la mirada hacia la instituci\u00f3n que lo hab\u00eda acogido: la universidad. Su conferencia lleg\u00f3 en un momento en el que la educaci\u00f3n superior convive con desaf\u00edos evidentes: el absentismo estudiantil, la irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial, la transformaci\u00f3n de los h\u00e1bitos de aprendizaje y la necesidad de repensar el sentido de la formaci\u00f3n universitaria.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00edn defendi\u00f3 que la inteligencia artificial no debe ser entendida \u00fanicamente como un enemigo, sino tambi\u00e9n como una oportunidad para recuperar el di\u00e1logo en las clases. A partir de ah\u00ed, situ\u00f3 la cuesti\u00f3n en un plano m\u00e1s profundo: la universidad necesita recordar qu\u00e9 es para poder seguir si\u00e9ndolo. \u201cNecesita hacer memoria para tener presente y futuro\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Esa reflexi\u00f3n funcion\u00f3 como cierre natural de una primera edici\u00f3n que ha querido precisamente eso: hacer memoria, abrir preguntas y conectar la tradici\u00f3n humanista con los dilemas contempor\u00e1neos. No para refugiarse en el pasado, sino para leer mejor el presente.<\/p>\n\n\n\n

Durante la clausura, el rector anim\u00f3 a continuar el ciclo en una nueva edici\u00f3n y a ampliar su alcance. La intenci\u00f3n es que Coloquia Humanitatis pueda integrar a todas las titulaciones del CEU de Elche y, en el futuro, abrirse tambi\u00e9n a otras universidades de la provincia de Alicante y del conjunto de Espa\u00f1a. Esa posible ampliaci\u00f3n reforzar\u00eda el car\u00e1cter transversal de una iniciativa que ha nacido en el Plan de Excelencia, pero que aspira a convertirse en un espacio universitario compartido.<\/p>\n\n\n\n

Al final, la primera edici\u00f3n de Coloquia Humanitatis deja una idea sencilla y exigente: pensar tambi\u00e9n forma parte de la vida universitaria. Y quiz\u00e1 por eso la frase de Mar\u00edn sirvi\u00f3 no solo como conclusi\u00f3n, sino como invitaci\u00f3n a seguir: la universidad, dijo, \u201cnecesita saber lo que es para serlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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