{"id":195221,"date":"2026-03-20T13:17:28","date_gmt":"2026-03-20T12:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/?p=195221"},"modified":"2026-03-21T10:45:36","modified_gmt":"2026-03-21T09:45:36","slug":"juan-carlos-aonso-iglesia-sin-exclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/juan-carlos-aonso-iglesia-sin-exclusion\/","title":{"rendered":"Juan Carlos Aonso: \u00abEn la Iglesia no hay espacio para la exclusi\u00f3n de una persona por su origen o su bagaje cultural\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

El sacerdote salesiano, ganador del VIII Premio de Ensayo Teol\u00f3gico Joven PPC por su obra Todos, todos, \u00bftodos? El racismo como problema teol\u00f3gico<\/em>, ha impartido un seminario en el CEU de Castell\u00f3n en el marco de las actividades organizadas en este campus por la c\u00e1tedra Joseph Ratzinger<\/a> de la universidad.<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El t\u00edtulo de tu ensayo se basa en las palabras del Papa Francisco \u201cTodos, todos, todos\u201d, que pronunci\u00f3 en las JMJ de Lisboa, abogando por una Iglesia que acoge a todos sin distinci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 elegiste esta frase?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, porque estuve all\u00ed y recuerdo aquel momento con cari\u00f1o: la gente con la que estaba y mi situaci\u00f3n en aquella \u00e9poca. Pero tambi\u00e9n por la repercusi\u00f3n que tuvo la frase. Al volver al ritmo cotidiano me sorprendi\u00f3 ver en las redes sociales y en los medios tantas referencias a aquellas palabras, algunas de ellas cr\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

En aquel entonces yo ya estaba investigando sobre la posici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica respecto del racismo, y las reacciones a las intervenciones del Papa, algunas muy sesudas y documentadas, me animaban a seguir dedic\u00e1ndole tiempo a este tema.<\/p>\n\n\n\n

\n

‘Para justificar el racismo, a veces se ha usado la simple tradici\u00f3n local, otras veces la ciencia, y a veces tambi\u00e9n la teolog\u00eda’<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Juan Carlos, \u00bfpor qu\u00e9 es un problema teol\u00f3gico el racismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, por lo que afirma Gaudium et spes<\/em> desde su inicio: \u201cLos gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los disc\u00edpulos de Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, resulta que la cuesti\u00f3n del racismo ha aparecido una y otra vez a lo largo de la historia bajo diferentes nombres: discriminaci\u00f3n, incapacidad para la salvaci\u00f3n, iglesias nacionales, pureza de sangre, fisionom\u00eda\u2026 Y sigue apareciendo en los discursos p\u00fablicos de manera m\u00e1s o menos camuflada. Para justificarlo, a veces se ha usado la simple tradici\u00f3n local, otras veces la ciencia, y a veces tambi\u00e9n la teolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El reto era analizar varios de esos fen\u00f3menos, diversos en apariencia, e identificar la ra\u00edz com\u00fan. A continuaci\u00f3n, ver qu\u00e9 respuestas han ido ofreciendo los te\u00f3logos y los santos, y qu\u00e9 tipo de conclusiones sacamos de todo ello.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfEs claro el Evangelio frente al racismo? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mi opini\u00f3n, el Evangelio es claro. El Evangelio con may\u00fasculas, entendido como el conjunto de la ense\u00f1anza de Cristo. Al poner en relaci\u00f3n unas cosas con otras e intentando formar una imagen general, se desvela con claridad que Dios quiere que todos los hombres y mujeres se salven, por eso todos tienen la capacidad de salvarse. Aunque eso no implica que despu\u00e9s todos, de hecho, se salven, s\u00ed que implica que en el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia hay sitio para todos; y hay una \u00fanica Iglesia, una \u00fanica comunidad donde compartimos el pan. No hay espacio para la exclusi\u00f3n de una persona por su origen o su bagaje cultural.<\/p>\n\n\n\n

\n

‘En el Evangelio con may\u00fasculas se desvela con claridad que Dios quiere que todos los hombres y mujeres se salven’<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El problema es que los evangelios, los textos de los evangelistas, no son tan claros como a nosotros, pecadores y cortos de entendederas, nos gustar\u00eda. Y vemos que Jes\u00fas pone a las ovejas perdidas de Israel por delante de una mujer cananea. En ocasiones como esa, nos preguntamos si no habremos entendido mal a Jes\u00fas. Tambi\u00e9n a san Pedro le cost\u00f3 entender que Cristo hab\u00eda venido para todos los pueblos, y solo lo aprendi\u00f3 cuando entr\u00f3 en casa del centuri\u00f3n Cornelio, guiado por el Esp\u00edritu Santo. En resumen, est\u00e1 claro, pero no tanto como para ser evidente. De hecho, los primeros cristianos tuvieron que debatir mucho sobre esta cuesti\u00f3n, por ejemplo, en el llamado Concilio de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 respuesta da, o deber\u00eda dar, el conjunto de la Iglesia a este problema?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, el primer mensaje ser\u00eda recordar a los fieles que la tentaci\u00f3n del racismo es persistente a lo largo de los siglos, y los cristianos hemos ca\u00eddo en ella no pocas veces, con catastr\u00f3ficos resultados. Por lo tanto, no volvamos a caer nunca m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTe parece preocupante el nivel de racismo y rechazo al migrante de nuestra sociedad? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo curioso en este tema es que, a menudo, el discurso va por un lado y los hechos por otro. Junto con muchos otros, yo tambi\u00e9n tengo la sensaci\u00f3n de que los argumentos racistas se escuchan con m\u00e1s frecuencia que antes. Sin embargo, no es infrecuente encontrar personas que no tienen dificultad en reconocerse racistas y querr\u00edan cerrar las fronteras y que no entrara nadie que no sepa hacer una tortilla de patatas, pero, a la hora de la verdad, cuando se encuentran con una persona migrante en el trabajo, en la parroquia o en el bar, la tratan con todo el cari\u00f1o del mundo y le ofrecen, si hace falta, hasta la propia casa.<\/p>\n\n\n\n

\n

‘No es infrecuente encontrar personas que se reconocen racistas, pero, a la hora de la verdad, cuando se encuentran con una persona migrante la tratan con todo el cari\u00f1o del mundo’<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ante esta discrepancia entre el discurso y la pr\u00e1ctica, hay quienes insisten en que estas personas deber\u00edan adaptar sus pr\u00e1cticas al discurso racista, y empezar a discriminar realmente a quien se discrimina solo te\u00f3ricamente. Yo me pregunto por qu\u00e9 no andar en la direcci\u00f3n contraria y si no tiene m\u00e1s sentido buscar un discurso te\u00f3rico que apoye la pr\u00e1ctica real de las personas sencillas. Y resulta que un discurso tal va en consonancia con la ense\u00f1anza de la Iglesia a lo largo de los \u00faltimos dos mil a\u00f1os: amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y al pr\u00f3jimo como a ti mismo. Al pr\u00f3jimo, sea quien sea, el que tienes cerca, el pr\u00f3ximo, el que te encuentras en el camino.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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