{"id":176562,"date":"2024-09-26T16:33:37","date_gmt":"2024-09-26T14:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/?p=176562"},"modified":"2024-09-28T17:06:09","modified_gmt":"2024-09-28T15:06:09","slug":"el-rector-inaugura-el-xv-congreso-internacional-de-la-shaf-centrado-en-la-relacion-contemporanea-con-el-final-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/el-rector-inaugura-el-xv-congreso-internacional-de-la-shaf-centrado-en-la-relacion-contemporanea-con-el-final-de-la-vida\/","title":{"rendered":"El rector inaugura el XV Congreso Internacional de la SHAF centrado en la relaci\u00f3n contempor\u00e1nea con el final de la vida"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>El Congreso de la Sociedad Hisp\u00e1nica de Antropolog\u00eda Filos\u00f3fica (SHAF), bajo el t\u00edtulo \u201cUn Bel Morir, tutta una vita onora. Sobre la muerte\u201d, est\u00e1<\/strong> <strong>dirigido por los profesores Jaime Villarroig y Jos\u00e9 Vicente Bonet<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u201cLa muerte sin etiolog\u00eda es sospechosa, hay que encontrar respuesta para todo, como si la muerte fuera algo evitable y accidental\u201d, ha se\u00f1alado Higinio Mar\u00edn<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1060\" height=\"705\" src=\"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-1060x705.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-176563\" srcset=\"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-1060x705.jpg 1060w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-300x200.jpg 300w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-768x511.jpg 768w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-1536x1022.jpg 1536w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-1200x799.jpg 1200w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-150x100.jpg 150w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-696x463.jpg 696w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-1068x711.jpg 1068w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-1920x1278.jpg 1920w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2-631x420.jpg 631w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-2.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1060px) 100vw, 1060px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">El Congreso ha celebrado su inauguraci\u00f3n en el Palacio de Colomina CEU, en Valencia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"margin-top:44px\">El rector de la Universidad CEU Cardenal Herrera, <strong><a href=\"https:\/\/www.uchceu.es\/directorio\/higiniom\">Higinio Mar\u00edn Pedre\u00f1o<\/a><\/strong>, inaugur\u00f3 el <a href=\"https:\/\/shaf.filosofia.net\/Congresos\/Congresos\/Congresos\/Programa-Valencia-24.html\">XV Congreso Internacional de la Sociedad Hisp\u00e1nica de Antropolog\u00eda Filos\u00f3fica (SHAF)<\/a> que se celebra en Valencia, organizado en colaboraci\u00f3n con la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia y bajo la direcci\u00f3n de los profesores <strong><a href=\"https:\/\/www.uchceu.es\/directorio\/jaime-vilarroig\">Jaime Vilarroig <\/a><\/strong>(CEU UCH) y <strong>Jos\u00e9 Vicente Bonet <\/strong>(UCV).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bajo el t\u00edtulo \u201cUn Bel Morir, tutta una vita onora. Sobre la muerte\u201d, el Congreso re\u00fane a <strong>investigadores y profesores que abordar\u00e1n la relaci\u00f3n de los contempor\u00e1neos con el final de la vida<\/strong>, a trav\u00e9s de sus representaciones art\u00edsticas, y de cuestiones como la muerte voluntaria, pedagog\u00eda de la muerte y el miedo a morir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sobre \u201cMuerte, memoria y mortalidad\u201d<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1060\" height=\"705\" data-id=\"176566\" src=\"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-1060x705.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-176566\" srcset=\"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-1060x705.jpg 1060w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-300x200.jpg 300w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-768x511.jpg 768w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-1536x1022.jpg 1536w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-1200x799.jpg 1200w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-150x100.jpg 150w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-696x463.jpg 696w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-1068x711.jpg 1068w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-1920x1278.jpg 1920w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41-631x420.jpg 631w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-41.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1060px) 100vw, 1060px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"margin-top:44px\">El rector de la CEU UCH ha ofrecido <strong>la ponencia inaugural, centrada en la construcci\u00f3n de la autoconciencia de la muerte y su evoluci\u00f3n en la historia<\/strong>. Seg\u00fan explic\u00f3 Higinio Mar\u00edn, el proceso de construcci\u00f3n de la autoconciencia y su individualizaci\u00f3n fue largo: \u201cEn los albores de la humanidad, el clan estaba por encima del sujeto, tambi\u00e9n la genealog\u00eda, presente en el Antiguo Testamento\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNo hay idea de supervivencia propia sin el conjunto de la sociedad familiar, que es lo que ofrece seguridad\u201d, agreg\u00f3 el rector, que compar\u00f3 esa percepci\u00f3n de la vida con \u201cla heteronom\u00eda feliz\u201d propia de la psicolog\u00eda infantil que encuentra seguridad en los padres y en la familia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A lo largo de su conferencia \u201cMuerte, memoria y mortalidad\u201d, Higinio Mar\u00edn explic\u00f3 asimismo que esta situaci\u00f3n fue cambiando a lo largo de la Antig\u00fcedad: \u201cLa Muerte alcanzar\u00e1 toda su dimensi\u00f3n con la individualizaci\u00f3n por encima de la genealog\u00eda, presente en la Grecia cl\u00e1sica\u201d. \u201cDonde hay pr\u00e1ctica de la sepultura individual, hay memoria, hay legado\u201d, a\u00f1adi\u00f3 Mar\u00edn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El punto de inflexi\u00f3n, seg\u00fan explic\u00f3, comenz\u00f3 con la autoconciencia del yo heredero de la Ilustraci\u00f3n y sus fen\u00f3menos culturales y su desarrollo en la \u00e9poca contempor\u00e1nea. \u201cA la muerte le ha sobrevenido la obscenidad, el mal gusto por exhibir al difundo\u201d, indic\u00f3. El rector record\u00f3 a Foucault cuando sentenci\u00f3 que la muerte \u201ces un tab\u00fa; un tab\u00fa que de lo sexual se ha trasladado a la muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por este motivo, el rector de la CEU UCH consider\u00f3 que hoy la muerte est\u00e1 \u201cen las ant\u00edpodas\u201d de lo que ha sido la cultura tradicional de los hombres. \u201cEl fen\u00f3meno de desvirtualizaci\u00f3n de la muerte no tiene parang\u00f3n en la Historia\u201d. Mar\u00edn se\u00f1al\u00f3 que toda psicolog\u00eda est\u00e1 orientada hacia el olvido, justo lo contrario de lo que ocurr\u00eda hasta tiempos recientes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este devenir ha sido posible gracias al aumento de la esperanza de vida. \u201cEs el ocaso del ocaso; la muerte desaparece como connivencia del instante, el algo remoto, alejado en el tiempo\u201d, remarc\u00f3. \u201cNo es lo mismo saber que voy a morir que saber que soy mortal\u201d. Por este motivo la sociedad ya no vive de igual manera que los antiguos griegos, que se separaban de los dioses porque eran mortales, o como los creyentes de las religiones salv\u00edficas como el cristianismo, donde la muerte era la superaci\u00f3n de un final que se ten\u00eda presente a diario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn nuestros tiempos se come y se viste por gusto, no por necesidad; se hacen esfuerzos f\u00edsicos por gusto, no por necesidad; es el ideal griego: vivir como dioses, sali\u00e9ndose de lo mortal\u201d, sentenci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1060\" height=\"705\" src=\"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-1060x705.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-176569\" srcset=\"https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-1060x705.jpg 1060w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-300x200.jpg 300w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-768x511.jpg 768w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-1536x1022.jpg 1536w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-1200x799.jpg 1200w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-150x100.jpg 150w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-696x463.jpg 696w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-1068x711.jpg 1068w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-1920x1278.jpg 1920w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32-631x420.jpg 631w, https:\/\/medios.uchceu.es\/actualidad-ceu\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/ceu-congreso-antropologia-filosofica-32.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1060px) 100vw, 1060px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"margin-top:44px\">Asimismo, incidi\u00f3 en el papel del Estado y la industrializaci\u00f3n de los ritos para convertir la muerte en algo que no es natural. \u201cLa muerte sin etiolog\u00eda es sospechosa, hay que encontrar respuesta para todo, como si la muerte fuera algo evitable y accidental\u201d. De esta manera, el profesor de Antropolog\u00eda expuso que es normal que se viva de espaldas a nuestro destino y que incluso se haya producido \u201cuna crisis de la mortalidad por la carencia de autoconciencia de la muerte\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El rector de la Universidad CEU Cardenal Herrera, Higinio Mar\u00edn Pedre\u00f1o, inaugur\u00f3 el XV Congreso Internacional de la Sociedad Hisp\u00e1nica de Antropolog\u00eda Filos\u00f3fica (SHAF) que se celebra en Valencia, organizado en colaboraci\u00f3n con la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia y bajo la direcci\u00f3n de los profesores Jaime Vilarroig (CEU UCH) y Jos\u00e9 Vicente Bonet (UCV). 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