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<\/p>\nEl historiador ha hecho un repaso por los aspectos iconogr\u00e1ficos de San Francisco de Borja: el tipo iconogr\u00e1fico, la indumentaria y atributos y las im\u00e1genes<\/p>\n
Jueves, 8 de abril de 2010.-<\/b> Wifredo Rinc\u00f3n, doctor en Historia del Arte y comisario de la exposici\u00f3n sobre la iconograf\u00eda de san Francisco de Borja del Museo de la Ciudad de Valencia, ha afirmado que \u201ca pesar de ser un personaje tan importante, la iconograf\u00eda existente del san Francisco de Borja en el panorama art\u00edstico espa\u00f1ol es sorprendentemente escasa\u201d.<\/p>\n
El doctor ha realizado estas declaraciones en el transcurso de la conferencia Iconograf\u00eda de san Francisco de Borja en el arte espa\u00f1ol ante los asistentes al Congreso Internacional \u201cFrancisco de Borja y su tiempo: pol\u00edtica, religi\u00f3n y cultura en la Edad Moderna\u201d organizado por la Universidad CEU Cardenal Herrera y el Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas.<\/p>\n
Rinc\u00f3n ha se\u00f1alado que la iconograf\u00eda de Borja se reduce fundamentalmente a dos espacios: a las casas de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, donde hay \u201cabundante\u201d iconograf\u00eda del santo y a la provincia de Valencia, especialmente la ciudad de Valencia, Gandia y Llombai. El doctor ha explicado que en el resto de lugares de Espa\u00f1a hay iconograf\u00eda pero es \u201cescasa\u201d quiz\u00e1 porque Borja \u201cno fue un santo popular por proceder de una familia noble y porque tras su muerte, el cuerpo fue trasladado a Madrid\u201d.<\/p>\n
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El historiador ha hecho un repaso por los aspectos iconogr\u00e1ficos de San Francisco de Borja: el tipo iconogr\u00e1fico, la indumentaria y atributos y las im\u00e1genes. Del tipo iconogr\u00e1fico, Rinc\u00f3n ha destacado que el santo tiene un tipo \u201creconocible\u201d porque en gran parte de las reproducciones art\u00edsticas de \u00e9l se \u201cmantiene el perfil original procedente de la m\u00e1scara funeraria\u201d.
\nRespecto a los atributos e indumentaria identificativa del santo, el doctor se ha referido a la calavera, coronada casi siempre, que hace referencia a la Emperatriz Isabel y que tambi\u00e9n significa la renuncia al mundo y que el santo \u201csiempre lleva sobre un pa\u00f1uelo en se\u00f1al de respeto a la Emperatriz\u201d. El otro atributo particular del santo es la custodia a la que el santo mira fijamente y que representa la defensa de la Eucarist\u00eda. Adem\u00e1s, el doctor ha detallado una \u201cbodeg\u00f3n\u201d de atributos que suelen acompa\u00f1arle de car\u00e1cter religioso, como la mitra, y los capelos y, de car\u00e1cter civil, como las coronas ducal y marquesal y la armadura en algunos casos con la Cruz de la Orden de Santiago. Asimismo, el historiador ha hecho referencia a la indumentaria de Borja expresando que Borja tiene \u201cdos aspectos\u201d, con el h\u00e1bito de Caballero de Santiago y con el h\u00e1bito de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas.<\/p>\n
Al finalizar su intervenci\u00f3n, Rinc\u00f3n ha hecho un repaso por las diferentes im\u00e1genes que se mantienen del santo en el territorio nacional y que se pueden contemplar en la exposici\u00f3n sobre la iconograf\u00eda de san Francisco de Borja del Museo de la Ciudad de Valencia, como la escultura del santo procedente de la Iglesia San Juan del Real de Calatayud o un relicario procedente de la Iglesia San Carlos de Zaragoza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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