<\/p>\n<\/p>\nLa ponencia ha sido organizada por el Servicio de Pastoral de la CEU-UCH y la Orden de Caballer\u00eda del Santo Sepulcro, la Real Hermandad del Santo C\u00e1liz y la Soberana Orden Militar de Malta en Valencia<\/p>\n
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El recorrido seguido por la reliquia a lo largo de los siglos y las pruebas cient\u00edficas realizadas para confirmar su autenticidad centraron la conferencia sobre el Santo Sudario de Oviedo pronunciada por el presidente del Centro Espa\u00f1ol de Sindonolog\u00eda, Jorge Manuel Rodr\u00edguez Almenar. Esta conferencia, junto con la dedicada al cuidado del enfermo que pronunciar\u00e1 el padre Alfonso P\u00e9rez Guarinos, han sido organizadas por el Servicio de Pastoral de la Universidad CEU Cardenal Herrera, con la colaboraci\u00f3n de la Orden de Caballer\u00eda del Santo Sepulcro-Secci\u00f3n Reino de Valencia, la Real Hermandad del Santo C\u00e1liz-Cuerpo de la Nobleza de Valencia y la Delegaci\u00f3n de Valencia de la Soberana Orden Militar de Malta.
Jorge Manuel Rodr\u00edguez Almenar comenz\u00f3 por distinguir el sudario de Oviedo, con el que se cree que se pudo cubrir la cabeza de Jesucristo -tal y como obligaba la ley hebrea con los ajusticiados- de la S\u00e1bana Santa, que s\u00ed fue un lienzo funerario. El Santo Sudario, citado \u00fanicamente en el Evangelio de San Juan, es hoy una reliquia venerada en la C\u00e1mara Santa de la catedral de Oviedo, declarada Patrimonio de la Humanidad, y donde ha tenido un culto ininterrumpido desde el siglo IX.
Est\u00e1 documentada su llegada a Espa\u00f1a a trav\u00e9s de Cartagena, procedente de Jerusal\u00e9n o sus alrededores, as\u00ed como su presencia en Sevilla -siendo San Isidoro obispo, en el siglo VII-, y posteriormente en Toledo, hasta su llegada definitiva a Oviedo coincidiendo con el avance de la invasi\u00f3n musulmana en el siglo VIII. Desde el a\u00f1o 1000, diversos textos europeos hablan de la peregrinaci\u00f3n a la reliquia, con lo que, seg\u00fan apunto el conferenciante, Oviedo pudo ser el precedente del camino de Santiago, cuya ruta norte, la m\u00e1s antigua, sigue pasando por la catedral ovetense.<\/p>\n
Resultados cient\u00edficos<\/b>
Con respecto a las investigaciones para establecer la autenticidad del Santo Sudario, el presidente del Centro Espa\u00f1ol de Sindonolog\u00eda destac\u00f3 el trabajo desinteresado llevado a cabo por un grupo de cient\u00edficos entre los que se encuentra, pertenecientes a las m\u00e1s diversas disciplinas-qu\u00edmicos, f\u00edsicos, antrop\u00f3logos, microbi\u00f3logos, etc.-, que han estudiado la reliquia \u201cno como un amuleto o un fetiche, sino como una prueba fehaciente que puede contribuir a documentar la vida de Jesucristo\u201d. Tambi\u00e9n destac\u00f3 el inter\u00e9s inicial de los propios investigadores de la S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn, como Monse\u00f1or Julio Ricci y Max Frei, y el apoyo clave del entonces obispo de Oviedo, Monse\u00f1or Gabino D\u00edaz Merch\u00e1n, para poder iniciar el estudio cient\u00edfico de una reliquia tan venerada por los asturianos.
Entre los resultados de las investigaciones, todav\u00eda en curso Jorge Manuel Rodr\u00edguez Almenar destac\u00f3 la antig\u00fcedad del lienzo, tejido a mano en lino; la simetr\u00eda de las manchas de sangre que encajan con la colocaci\u00f3n sobre el rostro; el grupo sangu\u00edneo AB, escaso entre la poblaci\u00f3n mundial, pero frecuente entre los hebreos; las especies de polen procedentes de Palestina extra\u00eddas de la tela; los restos de mirra y aloe, que se empleaban en la \u00e9poca para conservar un cad\u00e1ver, etc. Resultados a los que todav\u00eda han de sumarse algunos m\u00e1s sobre las investigaciones en curso, que podr\u00e1n ser publicados a lo largo de los pr\u00f3ximos a\u00f1os para seguir aportando luz sobre el valor hist\u00f3rico y religioso de la reliquia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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